{"id":769,"date":"2025-09-11T08:31:36","date_gmt":"2025-09-11T08:31:36","guid":{"rendered":"https:\/\/moussokunda.com\/?p=769"},"modified":"2025-09-11T08:31:36","modified_gmt":"2025-09-11T08:31:36","slug":"vecu-psychologique-des-femmes-excisees-au-mali-entre-silence-resilience-et-reconstruction","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moussokunda.com\/index.php\/2025\/09\/11\/vecu-psychologique-des-femmes-excisees-au-mali-entre-silence-resilience-et-reconstruction\/","title":{"rendered":"V\u00e9cu psychologique des femmes excis\u00e9es au Mali : entre silence, r\u00e9silience et reconstruction"},"content":{"rendered":"\n

Au Mali, l’excision n’est pas qu’une tradition, c’est une r\u00e9alit\u00e9 statistique qui p\u00e8se sur des millions de vies. Selon des donn\u00e9es de l’UNICEF, 89% des filles et des femmes maliennes \u00e2g\u00e9es de 15 \u00e0 49 ans ont subi des Mutilations G\u00e9nitales F\u00e9minines (MGF). Et pr\u00e8s de huit millions de vies marqu\u00e9es, le plus souvent avant l’\u00e2ge de cinq ans. Derri\u00e8re ces chiffres froids se cachent des douleurs physiques, mais surtout un traumatisme psychologique souvent pass\u00e9 sous silence.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le poids de la tradition<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Plus de 200 millions de filles dans le monde<\/a> sont touch\u00e9es par les Mutilations G\u00e9nitales F\u00e9minines (MGF) et le Mali ne fait pas l\u2019exception. Au Mali, la majorit\u00e9 des MGF sont pratiqu\u00e9es avant l\u2019\u00e2ge de 5\u00a0ans, et presque toutes avant l\u2019adolescence. Ce qui place le pays dans la zone rouge \u00e0 cause de cette pratique accrue des mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines (MGF) dont l\u2019\u2019excision.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019excision, faut-il le rappeler est un rituel traditionnel cens\u00e9 pr\u00e9parer la jeune fille \u00e0 son futur statut d\u2019\u00e9pouse et est pratiqu\u00e9e sur les adolescentes \u00e2g\u00e9es d\u2019environ\u00a015 ans, juste avant leur mariage. Sans tenir compte de ses impacts n\u00e9gatifs sur la vie femme.<\/p>\n\n\n\n

Selon les recherches scientifiques, elle porte atteinte \u00e0\u00a0la sant\u00e9 physique et psychologique de la jeune fille et des femmes, pouvant lire dans ce un billet de blog<\/a> publi\u00e9, le 7 Octobre 2021 par la Benbere. Malgr\u00e9 tout, la pratique est largement pratiqu\u00e9e dans plusieurs contr\u00e9es du Mali.\u00a0 Selon les statistiques<\/a>, \u00a0le taux de pr\u00e9valence des\u00a0Mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines\/Excision<\/a>\u00a0(MGF\/E) demeure tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9 chez les filles de 0-14 ans (76%) et les femmes de 15-49 ans (89%). Par ailleurs, on note que 16% des filles sont mari\u00e9es avant 15 ans et 49% des femmes de 15-49 ans, avant 18 ans.<\/p>\n\n\n\n

Le silence et la douleur enfouie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Au Mali, pr\u00e8s de neuf femmes sur dix ont subi l\u2019excision. Si les d\u00e9bats portent souvent sur la douleur physique et les risques m\u00e9dicaux, une dimension demeure encore peu racont\u00e9e : la cicatrice invisible, celle de l\u2019esprit. Derri\u00e8re les sourires retenus et les silences, des milliers de filles et de femmes vivent avec des traumatismes profonds.<\/p>\n\n\n\n

A\u00efssata Ballo, une trentaine d\u2019ann\u00e9e, m\u00e8re de 2 enfants se confie en larme pour la premi\u00e8re fois mais interrompu par sa m\u00e8re. \u00ab Quand j\u2019ai voulu parler de mes cauchemars, ma m\u00e8re m\u2019a dit que c\u2019\u00e9tait normal, qu\u2019on devait supporter. Alors j\u2019ai appris \u00e0 me taire. Et jusque-l\u00e0 cette douleur inflig\u00e9e grandisse en moi comme une normalit\u00e9\u2026<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Comme A\u00efssata, des millions de femmes maliennes portent les stigmates invisibles de l\u2019excision. Si les souffrances physiques sont largement document\u00e9es, l\u2019impact psychologique reste, lui, trop souvent occult\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Assise dans une petite salle d\u2019attente d\u2019un centre de sant\u00e9 communautaire de la r\u00e9gion de s\u00e9gou au Mali,\u00a0Ma\u00efmouna Coulibaly, 28 ans, serre les mains sur ses genoux. Elle vient pour une consultation psychologique. Excis\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e2ge de six ans, elle explique d\u2019une voix basse
\u00ab Je fais encore des cauchemars. Parfois, quand mon mari veut s\u2019approcher, j\u2019ai des flashs\u2026 Je revois la lame.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Une autre survivante, Mira Diallo, rest\u00e9e sur sa soif de s\u2019exprimer. \u00ab\u00a0Je souffre depuis des ann\u00e9es dans l\u2019intimit\u00e9 avec mon mari chaque soir. Il assoiffe son d\u00e9sir de sexualit\u00e9 pendant que je passe la nuit \u00e0 pleurnicher, \u00e0 avoir peur de l\u2019intimit\u00e9 et de lui.\u00a0Car, je me rappelle toujours du jour o\u00f9 la vieille du village a coup\u00e9 une partie de moi\u2026C\u2019\u00e9tait terrible\u00a0!<\/em>\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0L\u2019excision traumatise la femme\u00a0sur tous les plans, sant\u00e9 physique, mentale, psychologique et sur la vie quotidienne de la fille et de la femme avec ces nombreuses cons\u00e9quences. La meilleure des choses aujourd\u2019hui serait l\u2019adoption d\u2019une loi interdisant l\u2019excision au Mali, ce qui faciliterait beaucoup notre travail et l\u2019\u00e9panouissement de la femme<\/em>\u00a0\u00bb, lance Kon\u00e9 Kadi Diallo, assistante juridique et animatrice \u00e0 l\u2019ONG Tagn\u00e8. Extrait tir\u00e9 d\u2019un billet<\/a> de blog publi\u00e9, le 7 Janvier 2022 sur la plateforme Mondoblog de RFI.<\/p>\n\n\n\n

\"Nombre<\/figure>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019\u00e9chelle mondiale, l\u2019UNICEF<\/a> estime \u00e0 230 millions<\/strong> le nombre de femmes excis\u00e9es en 2024, un chiffre en hausse par rapport \u00e0 200 millions en 2016.<\/p>\n\n\n\n

Des recherches, y compris celles de l\u2019OMS, soulignent que l\u2019excision peut entra\u00eener, des troubles de stress post-traumatique (PTSD)<\/strong>, des \u00e9tats anxieux et d\u00e9pressifs<\/strong>, des difficult\u00e9s de concentration, des cauchemars et des flashbacks\u2026<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9silience, une force ant\u00e9rieure<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 ce lourd fardeau<\/a>, des femmes au Mali font preuve de r\u00e9silience et de courage. Le d\u00e9clic se produit souvent \u00e0 l’\u00e2ge adulte, en discutant avec d’autres femmes, en ayant acc\u00e8s \u00e0 l’information sur la sant\u00e9 sexuelle et reproductive ou en faisant face \u00e0 des complications de sant\u00e9. Ce n’est pas un refus de leur identit\u00e9, mais une volont\u00e9 de ne pas reproduire le cycle de la souffrance.<\/p>\n\n\n\n

Kadidia, une survivante d\u2019excision a bris\u00e9 le silence le jour o\u00f9 le gyn\u00e9cologue lui a annonc\u00e9 qu\u2019elle ne pourra plus avoir d\u2019enfant dans son foyer. \u00ab\u00a0\u00c0 cause de l\u2019excision, je n\u2019arrive pas \u00e0 consommer mon mariage jusqu\u2019aujourd\u2019hui o\u00f9 je vous fais cette confidence. Malgr\u00e9 tant de traitements gyn\u00e9cologiques et th\u00e9rapeutiques, il en ressort que je ne pourrai pas donner naissance parce que je souffre d\u2019<\/em>endom\u00e9triose<\/em><\/a>, une \u00ab\u00a0infection de l\u2019ut\u00e9rus\u00a0\u00bb, peut lire dans ce <\/em>billet de blog<\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La proportion des femmes qui consid\u00e8rent que l’excision devrait \u00eatre abandonn\u00e9e reste faible au Mali, mais elle existe. Selon l’UNICEF, moins d’une femme sur cinq est en faveur de l’\u00e9limination de la pratique. Cependant, ce chiffre est en \u00e9volution, notamment gr\u00e2ce aux efforts de sensibilisation men\u00e9s par des ONG et des associations.<\/p>\n\n\n\n

Le Mali a adopt\u00e9 en d\u00e9cembre 2024, un nouveau code p\u00e9nal qui consacre un chapitre aux agressions sexuelles et \u00e0 toutes les formes de VBG y compris les MGF.\u00a0 En plus de cela, gr\u00e2ce aux efforts des ONG, certaines r\u00e9gions du Mali commencent \u00e0 abandonner la pratique.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Dans le journal t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 du 29 Ao\u00fbt 2025, 20 heures de la chaine nationale, ORTM, un reportage annon\u00e7a l\u2019abandon des pratiques de Mutilation G\u00e9nitale F\u00e9minine<\/a> de 6 villages de Nioro du Sahel dans la r\u00e9gion de Kayes.<\/p>\n\n\n\n

Autant des ONG locales et internationales (UNPFA Mali, UNICEF Mali, IAMANEH-Mali etc.) se battent pour mettre un terme \u00e0 ce fl\u00e9au qui nuit \u00e0 la vie des nombreuses femmes, autant des jeunes femmes engag\u00e9es incarnent la r\u00e9silience collective au Mali. A l\u2019image, nous avons Oumou Salif Tour\u00e9, fondatrice de l’association FemiLead Mali, A\u00efssata A. Bocoum, de citoyenne\u2019elle, Bintou Foun\u00e9 Samak\u00e9 de WILDAF, Sadya Tour\u00e9\u2026<\/p>\n\n\n\n

Elles luttent \u00e0 travers leurs associations pour la justice sociale et l’\u00e9galit\u00e9 des genres, et font de leur v\u00e9cu une force pour sensibiliser d’autres communaut\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

La reconstruction, vers un avenir sans excision<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vue cette atteinte \u00e0 la vie de l\u2019\u00eatre humain, la reconstruction ne se limite pas qu\u2019\u00e0 la chirurgie r\u00e9paratrice des dommages caus\u00e9s. Elle est avant tout un cheminement psychologique.<\/p>\n\n\n\n

Au Mali, bien que les initiatives de prise en charge psychosociale soient encore limit\u00e9es, elles existent et offrent un espoir immense aux femmes survivantes sans exception.<\/p>\n\n\n\n

Des associations, des plateformes de communication offrent un espace et des soutiens psychosocial \u00e0 ces femmes. Des espaces o\u00f9 ces femmes prennent la parole, partagent leur v\u00e9cus, leurs peurs mais, aussi leur espoir de se reconstruire apr\u00e8s cet acte violent.<\/p>\n\n\n\n

Aminata Traor\u00e9, une survivante qui cherche \u00e0 se reconstruire apr\u00e8s des ann\u00e9es de mariage dans les peurs t\u00e9moigne\u00a0: \u00ab Ce partage de douleur est le premier pas vers notre gu\u00e9rison. Le fait d\u2019\u00eatre entendu est une \u00e9tape de reconstruction.\u00a0\u00bb Ajouta\u00a0que seul la brise de silence peut vaincre le traumatisme que vivent ces femmes. Une mani\u00e8re de garantir aussi la libert\u00e9 de toute les cicatrices physique, psychologique de leurs filles \u00e0 l\u2019avenir.<\/p>\n\n\n\n

Le v\u00e9cu psychologique des femmes excis\u00e9es au Mali est un reflet de l’intersection entre la tradition, la sant\u00e9 et les droits humains.<\/p>\n\n\n\n

Le silence est encore majoritaire, la r\u00e9silience est une lueur d’espoir et la reconstruction un combat quotidien. C’est un chemin long et difficile, mais des femmes restent d\u00e9terminer pour l\u2019abandon et l\u2019adoption d\u2019une loi interdisant. En attendant cette loi interdisant cette pratique, quelles seraient le sort de ces filles et femmes qui subissent et en souffrent en silence\u00a0?\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9dig\u00e9 par\u00a0: Fatoumata Z. COULIBALY<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cette publication WanaData a \u00e9t\u00e9 soutenue par Code for Africa et la Digital Democracy Initiative dans le cadre du projet Digitalise Youth , financ\u00e9 par le Partenariat Europ\u00e9en pour la D\u00e9mocratie (EPD)<\/em><\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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